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不让座就扇5个耳光,到底谁之错

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发表于 2012-8-26 06:48:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
杭州K192公交车上,一对夫妻站在一个坐在“照顾专座”的小伙子身旁,妻子抱着孩子,广播提醒了4遍“请给有需要的乘客让个座”,小伙子没有让座。后来妻子找到了座位,丈夫仍然站在小伙子旁边,小伙子抬头看了一眼,那位丈夫突然大骂:“看什么看。”连扇了小伙子5个耳光,小伙子被打得鼻血横流,镜框也被打飞,断成几截。小伙子被打后,一声不吭地呆坐在位子上。(8月24日《青年时报》)

这是一个网友的亲眼所见,并向媒体提供了当时的图片。连扇5个耳光,镜框被打飞,让人感到了一种不寒而栗的暴戾之气。更可怕的是,这种殴人劣行,竟在网络上赢得了一些人的叫好,认为“不给抱孩子的人让座就该打”。

这是非常简单的是非。小伙子占着“特殊乘客”的座位,提醒后仍不给抱孩子者让座,确实不对,不合道德和文明的要求。无法追问他为什么不让座,也许他有特殊原因。我就遇到过一次,抱着孩子上车时,门口坐着的一个年轻人没有让座,售票员提醒他时,他捂着肚子说身体不舒服,但还是站起来让了。我感到很不好意思,只坐了一站,未到目的地,就赶紧下了车,将座位让还给了那个年轻人。

未让座,有很多种可能,即使是故意不让,这是个人的觉悟问题,万万不可强求。不能天然地将人想象成不道德的人,将心比心,与人为善,这是基本的常情,更不能将“自觉的让座”变成一种强迫的道德暴力。不让座,就打人,这是一种比不让座恶劣千倍万倍的丑陋行为——不让座,只是欠缺文明,而打人,则不仅不道德,而且违法。不让座,没有侵犯他人的权益,而打人,则是对他**利的直接伤害。这是多简单的是非和常识啊!

之所以将这件不算大的事拿出来说事儿,是因为我不觉得这只是一个极端和特别的个案,这种习气,在当下的社会有一定的代表性。确实,公交车让座在城市引起了许多冲突,比如上班的年轻人与老人们的冲突——年轻人觉得自己上下班很累,埋怨老人上下班时挤公交逼他们让座——这些冲突只是言语上的,并没有像在这件事上大出打手。打人只是个案,可打人隐藏的问题,却有一定的社会情绪支撑。

我把支撑这种行为的社会情绪,称作“正义的火气”,胡适先生也描述过这种现象,自以为代表着正义,就大义凛然。自己认定的主张是绝对的正确,而一切与我不同的见解都是错的,一切专断、武断、不容忍、摧残异己,往往都是从这种“正义的火气”出发的。

那个打不让座者的人,显然身上就带着这种“正义的火气”。不让座的人,在他眼里就成了敌人,成了需要受到教训的不道德者,于是他便理直气壮地打起了人——你不让座,而且是不给抱孩子的让座,而且在广播提醒后还不让,自以为受害的道德冲动在缺乏克制和理性下,就发酵成了一种诉诸暴力的冲动,于是火冒三丈大打出手。一些网友为这种“扇耳光”叫好,是身上涌动着同样的“正义的火气”。

前几天有报道说,一个乘客遭遇航空延误后,向空姐身上连泼三杯开水,同样是被“正义的火气”灵魂附身。火气是蛮大的,可正义却是一种伪正义。陷入一种狭隘、自闭、情绪化、自以为是的正义幻觉中,制造着伤害。


现实和网络中,充斥着这种火气。过去有人追问,中国人为什么不生气——可到网上看一看,被挨了无数个莫名其妙的板砖后,你就会哭笑不得地追问:中国人,为什么那么容易生气?很多,就是这种“正义的火气”蒙蔽了理智,被自以为正义的情绪支配着。那些喋喋不休的冲突,并非一个不道德的人与另一个不道德的人发生的冲突,而是一些自以为站在道德高地的人,带着正义的幻觉和道德的亢奋,去肆无忌惮地侵犯和攻击另一个人的正当权利。因为自以为正义,这样的攻击和侵犯常常更加地残暴。为民除害,为国除奸,一个个理直气壮大义凛然。

要遏制社会中弥漫的“正义的火气”,就需灭火、降温、去愤怒。最后要告诉那些义愤填膺的人:无论如何,只要你制造了伤害,你就远离了正义。
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